解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能令人战胜 攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適 然。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而 君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋， 不成三瓦 而陈之，以应之天。 天下有阶， 物不全乃生也。” ... 更多 >>